自1897年至1914年的十七年间，青岛以及胶州湾邻近地区，长期处于德国骚扰者的限制之下。

在这段本领里，天然青岛的城市扶植和工业基础得到了一定的发展，但这整个是成就在德国东说念主对中国匹夫的期凌上的。

他们用苛捐冗赋榨干了匹夫们的通盘收入，还在山东地界犯下了不可原宥的暴行，这齐是咱们不应该健忘的。

一、德国东说念主的严苛税收

德国东说念主在占据青岛之后，他们但愿将青岛发展成为中国朔方最要紧的口岸城市之一。

因此他们运行用武力轻易廉价收购青岛邻近的地皮，很多匹夫的独到地皮齐没能避免，最终齐成为了德国东说念主的“财产”。

德国东说念主在“收购”了这些地皮之后，便迫令原来生存在那儿的匹夫强制迁出，他们的房屋店铺也齐被拆毁，这让很多青岛东说念主流寇外乡，最终不得不远走外乡。

在领有这些地皮之后，德国东说念主便坐等那些念念要在青岛市内营建工场，或开设商铺的中国东说念主前来购买地皮了。

他们不但转手用极高的价钱，将地皮拍卖出去，并且要是日后卖家念念要出售的话，他们还要将两次来去中产生的差价索走，这让德国骚扰者依靠地皮来去，掠夺了无数财帛。

那些依然属于中国东说念主的地皮也不可避免，德国东说念主天然莫得顺利将其夺走，然而匹夫们不管将这些地皮用作何途，齐要向德国东说念主交纳“使用税”。

其税额从着手的每亩四十文，一直涨到了其后的每亩三百五十文，这给当地匹夫的生存酿成了严重的包袱，清末民初，青岛的高贵也仅仅让德国东说念主的钱包饱读了起来。

很多匹夫果真无力交纳这样高额的钱粮，他们最终就会成为德国东说念主的囚徒以致随从，被强行送到一些矿场或者工地责任，生存条款更是至极恶劣，很多东说念主经不起这样的折磨而故去，但很快就有新的恻隐东说念主，顶上他们的位置。

德国东说念主在收取如斯高额税款的同期，还在青岛等地开设了很多名瞎想苛捐冗赋，像盐税、审判手续费、身份登记费、丈量地皮费、犬税、狩猎税及车、船、栈房、饭酒馆、剧场的营业特准税等等不一而足。

那时青岛市民要是念念在街上摆摊，也要向处治者交纳用度，且摊位的面积和叫卖东说念主数齐有严格的划定，稍有失慎就要背上高额的罚单。

除了冗赋以外，还著明目闹热的杂捐。如房捐、厂院捐、摊捐、公秤捐、商业六畜捐、粪便捐等等。

其中公称捐最为常见，对匹夫的伤害亦然最深，那时德国东说念主要求但凡过称之物，齐要收取百分之三的公称捐，这一数额最低为三枚铜元上不封顶，这让青岛市民和商贩们苦不可言。

二、德国东说念主的宗教麻醉和奴化训诲

在德国东说念主实行惨酷的殖民管辖的同期，他们也惦记我方会遭到青岛匹夫的反击，为此他们除了加多在青岛当地的驻军数目，并成就了很多炮台和军事基地以外，还轻易推行宗教以及成就学校，妄图以此来麻醉和奴化国东说念主。

其实德国东说念主从十九世纪七十年代，就运行在青岛地区传播天主教和基督教了，不外由于宣教士们在青岛当地安静妄为，最终激发了巨野教案。

在占领青岛之后，德国宣教士更变了责任神情，他们在那儿开设了学校、孤儿院和病院，企图以这种步调来收买东说念主心。

在周末他们还会在教堂中举办汇集，向当地匹夫宣宣教义，他们但愿劝服中国东说念主深信天主的存在，从而领受我方的红运，不要再抱有抗拒的念头。

与此同期，他们也会借机宣扬教授和德国东说念主的一些“义举”，将我方塑酿成救世主的形象，进一步说明中国匹夫的对抗样子。

这种怀柔策略在青岛多地齐得回了至极显赫的扫尾，德国东说念主刚刚入侵胶州湾的时候，即墨地区有很多门会还在组织抗拒德国东说念主的当作。

但跟着无数宣教士干与该地区，即墨地区的方位门会无数说明，德国东说念主的管辖也得以相识下来。

除了行使教授收买东说念主心以外，德国东说念主还至极深爱在中国政府中培养代言东说念主这件事，他们在青岛当地开设了很多学校，向学龄儿童纯熟西方科学学问以及德语等科目。

为格外到中国高层的认同，德国东说念主还在这些学校里还开设了中国古文经典等课程，并声称开办这些学校的瞎想是为了“融说念义为一治，萃中西为一家”。

这种作念法果然赢得了清政府高层官员的欢心，张之洞更是对德国东说念主的办学理念大加吟唱，并默示要是青岛的学校试运行胜利的话，便在寰球界限内实践这一轨制。

诚然德国东说念主的学校，照实为近代中国培养出了部分优秀东说念主才，但德国东说念主的原来瞎想却是：

“盖那时德国意在涵化中国后生，为扶持其在中国根底势力之步调，是即德东说念主设校之由来也（陈独秀）。”

也正因如斯，德国东说念主很深爱将德国粹校培养出来的学生，送进京师大学堂中，因为那儿是后期清政府官员的要紧聘用地。

德国东说念主但愿在清政府中培育无数的亲德势力，从而保险我方的在华利益。

在民国成立之后，德国东说念主也饱读舞青岛的毕业生干与政府任职，这样作念的瞎想亦然至极明晰的。

在二十世纪初期，西方国度的殖民表面中，文化骚扰是至极要紧的一环，德国东说念主也妄图通过这种神情让青岛匹夫戴德德国的管辖，从而断交与中国其他方位的相干。

天然德国东说念主最终莫得完结这一瞎想，但他们照实培养出了不少亲德的走狗，这些东说念主其后对山东的政事扶植，酿成了不小的发愤。

三、德国东说念主犯下的血案

德国东说念主除了经济压迫和文化骚扰以外，他们还在山东各地杀害了无数无辜的匹夫，其和日本东说念主之间的青岛战役，更是给这座城市留住了难以抚平的伤痕。

在德国东说念主占领青岛之初，他们便意志到当地匹夫一定会组织抗拒殖民管辖的战役，于是他们从德国国内调集了五千名精锐士兵防卫在这里，并在万年山、若鹤山、旭山、灰泉呷、团岛等处修建了很多坚固的炮台。

临了他们又收缴了青岛匹夫手中的通盘刀兵，这让德国管辖者，自觉得不错安枕而卧了。

但山东匹夫的勇气赫然超出了他们的念念象，十九世纪末，日照、高密等地先后爆发了民间武装抗拒德国管辖者的战役，这些战役打击了德国东说念主的嚣张气焰。

其中由孙文指点的高密农民武装，更是铲除了德国东说念主修建的多处铁路，还炸毁了德国东说念主在工地里的窝棚，得到了多地匹夫的平庸反应。

关联词那时的清政府不但不赞成山东匹夫的抗德战役，以致还主动派东说念主协助弹压这些民间武装，这对匹夫的爱国士气酿成了极为严重的打击。

并且清政府也默认了德国部队离开租界区“平乱”。

他们去到了高密等地，屠杀了几百名无辜村民，过后竟然还向清政府提真金不怕火退换费，其嚣张气焰，由此可见一斑。

在德国东说念主管辖的十七年中，对青岛匹夫伤害最大的干戈，则是1914年爆发的德日干戈。

那时日本东说念主不肯意看到肥饶的胶州湾地区被德国东说念主主持，便借第一次世界大战为由，向德国斗殴。

之后日本派出两万余东说念主从龙口登陆，飞快包围了青岛地区，并对德国守军伸开了豪恣的热切。

只消三千名守军的德国东说念主只可依靠之前修筑的炮台和日本东说念主作战，两边辐射的炮弹，有很大一部分齐落在了青岛市区，无数匹夫被炸死炸伤。

那些荣幸逃过一劫的匹夫，之后又被德国东说念主捏了壮丁，被强行送到前哨修建工事，很多东说念主就这样不解不白地死在了前哨上。

日本骚扰者比起德国东说念主来也不遑多让，他们在进攻的时候，以致发出了“妨碍我军一切当作者处斩”的号令，日本士兵在进攻途中也破坏了很多无辜的匹夫，搅得通盘这个词胶东地区齐不得稳固。

这场干戈最终以日本东说念主的成效而告终，德国也被动斥逐了我方在青岛地区长达十七年的管辖。

战后两年日本东说念主对青岛的东说念主口进行了打听整理，他们发现青岛各区的东说念主口才刚刚归附到战前的约略左右。

由此可见，燃烧在这场干戈中的匹夫数目之多，这场干戈也成为了青岛乃至山东地区的可怜记挂。

如今青岛部分地区的“德式作风”受到了旅客们的追捧，部分东说念主也运行忘却了百年前的辱没历史，但这样赫然是不应该的。

咱们应该作念的是在吸取西方先进文化的基础上，记得先辈们依然蒙受的灾荒，并将这种民族记挂内化成我方前进的能源，避免咱们的国度和民族再次遭逢如斯窘境，而这需要你我共同的勇猛。

注：

本文对于德国管辖青岛本领暴行的谈判实验，参考自《德国侵占下的胶州湾（1897-1914）》，发表于《山东师院学报》1979年04期